少俞曰：勇士者，目深以固，長(zhǎng)沖直揚(yáng)，三焦理橫，其心端直，其肝大以堅(jiān)，其膽滿以傍，怒則氣盛而胸張，肝舉而膽橫，眥裂而目揚(yáng)，毛起而面蒼，此勇士之由然者也。

　　黃帝曰：愿聞怯士之所由然。

　　少俞曰：怯士者，目大而不減，陰陽(yáng)相失，其焦理縱，(骨曷)(骨虧)短而小，肝系緩，其膽不滿而縱，腸胃挺，脅下空，雖方大怒，氣不能滿其胸，肝肺雖舉，氣衰復(fù)下，故不能久怒，此怯士之所由然者也。

　　黃帝曰：怯士之得酒，怒不避勇士者，何臟使然？

　　少俞曰：酒者，水谷之精，熟谷之液也，其氣慓悍，其入于胃中，則胃脹，氣上逆，滿于胸中，肝浮膽橫，當(dāng)是之時(shí)，固比于勇士，氣衰則悔。與勇士同類，不知避之，名曰酒悖也。

　　【點(diǎn)評(píng)】

　　①少俞[yú]，上古時(shí)代傳說(shuō)中醫(yī)家，尤精針灸術(shù)。據(jù)傳系俞跗之弟、黃帝之臣。據(jù)傳與黃帝論述醫(yī)藥。黃帝因與他及岐伯等多名臣子論述醫(yī)藥而著《內(nèi)經(jīng)》。

　　②目轉(zhuǎn)面盻，盻 [xì]，看："韓挾齊魏以～楚。"目轉(zhuǎn)，系指因驚恐而頭暈眼花;面盼，系指面部斜側(cè)，驚恐不敢正視。

　　③酒悖，酗酒后胡言妄動(dòng)的狀態(tài)。病狀名。指飲酒之后的一種膽大妄為的反常狀態(tài)?！鹅`樞·論勇》："怯士之得酒，怒不避勇士者……名曰酒悖也。"
 
　　"悖"是違反常態(tài)的意思。酒悖,是指飲酒以后人處于亢奮而一反常態(tài)的行為狀態(tài),這應(yīng)該是我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)對(duì)酒精興奮神經(jīng)作用的最早記載。為什么會(huì)"酒悖"呢？少俞的解釋是，酒有一種"慓悍"之氣，喝了酒這氣便向上走（"上逆"）能使膽小的變得像勇士一樣膽子大起來(lái)（"肝浮膽橫"）。喝酒能使"怯士"在一個(gè)特定的時(shí)間段里變的敢于"比于勇士"，這在日常生活中或許不是好事，因?yàn)檫@樣會(huì)讓人一反常態(tài)地做出許多越軌之事，然而在戰(zhàn)場(chǎng)上這種狀態(tài)卻可以大大提高將士們戰(zhàn)勝敵人的勇氣和信心。這不僅讓我們明白了為什么酒這種飲料古來(lái)就和軍事、戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)下了不解之緣。

　　【全文翻譯】

　　黃帝問(wèn)少俞道，假如有這樣一些人，他們的行為舉止一樣，共同行走或是站立，年齡大小一致，穿著衣服的厚薄也相同?？墒?，突然遇到狂風(fēng)暴雨等異常氣候變化，有人生病，有人不生病，有時(shí)都發(fā)病，有時(shí)都不發(fā)病，這是為什么呢?

　　少俞回答說(shuō)，您想先了解哪方面的情況呢?

　　黃帝說(shuō)，所有的問(wèn)題我都想知道。

　　少俞說(shuō)，春季吹的是溫風(fēng)，夏季是熱風(fēng)，秋季是涼風(fēng)，冬季是寒風(fēng)。因?yàn)樵谒募痉謩e感受不同風(fēng)邪，所以發(fā)生疾病時(shí)就會(huì)有不同的證候。

　　黃帝問(wèn)，四季不同的風(fēng)邪分別侵襲人體，病人感受風(fēng)邪會(huì)有什么區(qū)別呢?

　　少俞回答說(shuō)，面色黃、皮膚薄、肌肉柔弱的人，脾氣不足，經(jīng)受不住春季風(fēng)邪的侵襲;面色白、皮膚薄、肌肉柔弱的人，肺氣不足，經(jīng)受不住夏季風(fēng)邪的侵襲;面色青、皮膚薄，肌肉柔弱的人，肝氣不足，經(jīng)受不住秋季風(fēng)邪的侵襲;面色赤、皮膚薄、肌肉柔弱的人，心氣不足，經(jīng)受不住冬季風(fēng)邪的侵襲。

　　黃帝問(wèn)，面色黑的人，就不會(huì)感受風(fēng)邪而發(fā)生疾病嗎?

　　少俞答，面色黑而皮膚厚、肌肉堅(jiān)實(shí)的人，腎氣充盛，當(dāng)然不會(huì)遭受風(fēng)邪的侵襲。如果皮膚薄、肌肉不堅(jiān)實(shí)、面色又不是始終保持黑色的人，到了長(zhǎng)夏而感受風(fēng)邪就會(huì)發(fā)生疾病。如果面色黑、皮膚厚、肌肉堅(jiān)實(shí)者，即使在長(zhǎng)夏遇到風(fēng)邪，也不會(huì)發(fā)生疾病。面色黑、皮膚厚、肌肉堅(jiān)實(shí)的人一定是寒邪已侵入體內(nèi)，又感受風(fēng)邪，外邪與內(nèi)邪相結(jié)合才會(huì)生病。

　　黃帝說(shuō)，講得很好。

　　黃帝問(wèn)道，人體能否忍受疼痛，不是根據(jù)性格勇敢與怯懦來(lái)區(qū)分的。性格勇敢而不能忍耐疼痛者，遇到危難時(shí)可以挺身向前，可是感到疼痛時(shí)就會(huì)退縮不前;性格怯懦而能忍耐疼痛者，聽(tīng)到危難的事情就驚恐不安，遇到疼痛卻能忍受而不動(dòng)搖。勇敢而又能忍耐疼痛者，遇到危難不恐懼，碰到疼痛也能忍受。怯懦又不能耐受疼痛者，遇到危難和疼痛，就嚇得頭暈眼花，顏色變更，側(cè)頭而不敢正視，話也不敢說(shuō)等表現(xiàn)出心神散亂，痛得死去活來(lái)。我看到這些情況，不知是什么原因，想了解一下其中的道理。

　　少俞回答說(shuō)，能否忍耐疼痛，是根據(jù)皮膚的厚與薄，肌肉的堅(jiān)實(shí)與脆弱，以及縱緩與緊密的不同，不是根據(jù)性格的勇敢和怯懦來(lái)區(qū)分。

　　黃帝問(wèn)，我想了解人體性格的勇敢和怯懦，是從哪些形式表現(xiàn)出來(lái)的。

　　少俞回答說(shuō)，勇敢的人，兩目凹陷而目光堅(jiān)定，眉毛豎起而長(zhǎng)直，皮膚肌肉的紋理是橫向的，心臟端正而向下垂直，肝臟大而堅(jiān)實(shí)，膽囊充盈而增大。發(fā)怒時(shí)，怒氣充滿胸中而胸廓張大，肝氣上升而膽氣橫溢，眼睛瞪得很大，目光逼人，毛發(fā)豎起，面色鐵青等，這就是勇敢人的表現(xiàn)。

　　黃帝又問(wèn)，性格怯懦的人有什么樣的表現(xiàn)呢?

　　少俞回答說(shuō)，怯懦的人，眼睛雖然很大卻不凹陷，陰陽(yáng)氣血不協(xié)調(diào)，皮膚肌肉的紋理是豎向的，胸骨劍突短小，肝系松弛，膽囊不充盈，腸胃挺直，脅下空軟，即使發(fā)怒時(shí)，怒氣也不能充滿胸中，肝肺雖然因怒氣而暫時(shí)上舉，但是隨著怒氣的衰減，肝肺又重新下降，所以不能長(zhǎng)時(shí)間地發(fā)怒，這就是怯懦人的表現(xiàn)。

　　黃帝問(wèn)，怯懦的人喝了酒以后發(fā)怒時(shí)與勇敢的人相似，是哪些臟腑發(fā)揮作用使他這樣呢?

　　少俞回答說(shuō)，酒是水谷的精華，由谷類釀造而成的液體，性質(zhì)迅猛滑利。酒入胃后使胃脹大，氣機(jī)上逆，壅滯胸中，使肝氣上升，膽汁橫逆。飲酒后，他的行為當(dāng)然與勇敢的人相同，但是等到酒醒氣衰以后，自己就會(huì)感到懊悔。這種人的表現(xiàn)雖然與勇敢的人非常相似，并不是有意識(shí)地按照勇敢人的行為去做，是酒在體內(nèi)起的作用，所以稱為酒悖。

　　【總結(jié)】

　　人的勇氣從何而來(lái)，這是本篇重點(diǎn)闡述的問(wèn)題。"少俞曰：勇士者，目深以固，長(zhǎng)沖直揚(yáng)，三焦理橫，其心端直，其肝大以堅(jiān)......"，此話主要說(shuō)的是什么樣的人看起來(lái)勇氣十足。

　　我們看文學(xué)和影視作品都會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象，勇猛的人，眼睛會(huì)炯炯有神，目光如炬。而膽小的人，則目光游移不定。為什么會(huì)這樣呢？中醫(yī)認(rèn)為，肝開(kāi)竅于目，只有當(dāng)一個(gè)人肝血充足時(shí)，才可以從眼神中散發(fā)出炯炯之神。而當(dāng)肝血不足時(shí)，兩眼往往是無(wú)神的。這也就是為什么文章中"肝大以堅(jiān)"的原因了。

　　同樣，肝膽相照，互為表理。肝郁的人，往往膽也會(huì)出問(wèn)題，從而也影響到人的勇氣。"肝系緩，其膽不滿而縱......"，所以，那些肝膽不好的人，比如，乙肝、膽結(jié)石的人，往往在一定程度上影響到其勇氣的發(fā)揮，這就是中醫(yī)強(qiáng)調(diào)"膽主決斷"的原因。

　　為什么通常情況下年青人多勇猛，而年老人多膽小，一個(gè)很重要的原因就是后者的肝膽氣不足使然。其實(shí)，人是否有勇氣和人整體的身體狀況是有很大關(guān)系的。通常而言，身體健康的人勇氣相對(duì)充足，而身體不健康的人則勇氣差。像林黛玉，身患肺結(jié)核，整天病怏怏的，就不可能有勇氣。